救度佛母，簡稱度母，梵音譯作"多羅"，又叫"多羅母"， 為西藏密教中最美麗與最慈悲的女神。度母是觀世音菩薩所化身的， 藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁畫或唐卡見到。 《度母本源記》說：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數的眾生， 可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦受難的眾生並未減少， 頓生憂悉，雙眼流出眼淚，淚花變成了蓮花，蓮化又變成了綠度母， 接著又變出了二十一尊度母。在《綠度母頌》中說， 二十一度母是綠度母的不同功德所現身的佛母， 對她們的慧能分別都有詳盡的表述。 　　阿底峽大師在中印摩揭陀國的佛陀迦耶地方修法時， 曾看見過二十一度母的尊容。 從此以後阿底峽就把二十一度母傳到了藏地， 就是我們現在所見到的善面二臂以身色不同而表現的顯乘二十一度母， 均為右手持寶瓶，左手拈蓮花。

 　在《丹珠爾》續部中，有二十一度母的密修法門， 她們的形像有善面、半忿怒、極忿怒的， 有多頭多臂，手持法器也多種多樣。 如威猛白度母的顯乘像是善面兩臂，在密乘中則忿怒三面十二臂。 在藏寺中常供的是阿底峽所傳的顯乘二十一度母， 密乘的二十一度母並不常見。 祂與觀世音藏民日常時時不離的主尊，尤其是特別適合女性信眾的修習 （因婦女痛苦特多），故康藏婦女皆以度母為本尊， 多數人亦取名某某度母，引以為榮。二十一度母有兩個的名稱，其名為： 即迅度母、威猛白度母、金頻度母、頂髻尊勝度母、 吽音七吒度母、勝三界度母、破敵度母、摧破魔軍度母、供奉三寶度母、 伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、顰眉度母、救飢度母、 大寂靜度母、消疫度母、賜成就度母、消毒度母、消苦度母、 明心吽音度母、震撼三界度母。

　　另名為：一、救災難度母。二、救地災度母。 三、救水災度母。四、救火災度母。五、救風災度母。六、增福慧度母。 七、救天災度母。八、救兵災度母。九、救獄難度母。 十、救難盜度母。十一、增威權度母。十二、救魔難度母。 十三、救畜難度母。十四、救獸難度母。十五、救毒難度母。 十六、伙魔度母。十七、藥王度母。十八、長壽度母。十九、 寶源度母。二十、如意度母。其二十一尊度母讚，藏民皆能朗朗上口， 所求無不應驗。

　　念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等牲畜，獐子等山兽，狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎？”《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽'，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。

　　若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字，能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害。

澈贊法王替災民祈福　王令僑現身

(2008/05/19 00:48)

財經中心／台北報導

藏傳佛教四大法王之一的「澈贊法王」，帶領1千多位信眾念經替四川災民祈福，身陷力霸案官司的被告王令僑也現身法會，看到四川地震災情，讓王令僑念祈福經文時留下眼淚。

澈贊法王帶領1千多位信眾一起念經，替四川地震災民祈福，日前才交保的力霸案被告王令僑也現身法會，雙膝跪地雙手合十，跟著其他信眾一起念經文，念著念著王令僑突然留下眼淚。

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1.主題：為世界、台灣的富庶繁榮同心祈禱
　12月02日~12月06日 　喇嘛們每日為世界、台灣祈福修法
　12月06日（六）　　　結行修法

2.主題：金剛薩埵一日閉關

梵名是班雜薩埵，為一切眾生菩提心之本體，其個性堅固如金剛， 亦名金剛心菩薩。與顯教之菩賢菩薩同體異名，是為諸佛之長子。 金剛薩埵主一切如來金剛法印，故持杵放置於心間，表示能摧毀十種煩惱， 左手持鈴表示以般若清淨法音驚覺一切有情及二乘人。 環抱金剛慢母"多傑蓮媽"，表示悲智雙運。本尊咒，名「百字明」為四加行之一， 可消除無始劫來之惡業，罪障，能生無量福智。 於修任何法後，加誦此咒數遍，作為懺罪，修法時偶有過失、 錯誤、遺漏之處，諸天護法不將為咎。

直貢噶舉「日月吽標幟」，分外、內、密、究竟四層。

外

紅日代表密勒日巴如日之心子岡波巴；白月代表密勒日巴如月之子惹瓊巴，具有噶舉導師加持行者之意義。在空行母送給直貢噶舉覺惹家族始祖南淨嘎波之聖禮中即有此「日月吽」之印章，此為天神之寶物，為直貢噶舉歷代最密之印，保護行者免於病災魔障之侵擾，歷史上此事不可勝數。

內

尊貴的 直貢澈贊法王將於2008年11月11日~16日在印度強久林佛學院教傳授『恆河大手印』

◎11月11日　　

★AM8:00–PM12:00　

果碩仁波切講於宗喀巴祖師上師瑜伽禪修營

    大禮拜包含於七支供養之修行中，七支供養修行之內容，主要為「積資淨罪」；

「積資」即積聚智慧與福德資糧，

「淨罪」即淨除累世所造作、累積之業障。

行者心續能否生起證量？需仰仗積資淨罪之修持；若未做積資淨罪之修持，心續中將不可能有任何證量產生。

轉經輪的功德

索达吉堪布  著索達吉堪布著

今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。今天所開示的內容，是六字真言（觀音心咒“嗡瑪呢貝美吽”）轉經輪的功德。

在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比较了解。在藏傳佛教中，六字真言的功德可謂人盡皆知，尤其是轉經輪的功德，很多人從小就比較了解。 在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。在藏地，信奉觀世音菩薩、念誦觀音心咒的人不勝枚舉，俗話說：“從小會叫阿媽的時候，藏地小孩就會念觀音心咒了。”觀音心咒的功德相當大，經典續部中有各種各樣的教證，方便的時候我可以給大家講一講。 知道这个功德之后，很多人会非常愿意念观音心咒。知道這個功德之後，很多人會非常願意念觀音心咒。

安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮，这已成为了藏民族的一大特色。安多、康區、衛藏，這三大區域為主的藏民族，幾乎每人都左手持念珠，右手拿轉經輪，這已成為了藏民族的一大特色。 现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西方，都非常清楚这一点。現在研究佛教、民族、宗教的人士，無論東方還是西方，都非常清楚這一點。

今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的功德。今天所介紹的六字真言轉經輪，並不是一種傳說，大乘經續中明確記載了它不可思議的功德。 藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。藏地人們自古以來就信仰佛教，拿轉經輪的現象非常普遍。 不管你到藏地哪里去旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的弘扬，已经遍及藏地的每个角落。不管你到藏地哪裡去旅遊，或者在電視上、宣傳介紹中，都可以看出藏民族對佛教的信仰，尤其是轉經輪的弘揚，已經遍及藏地的每個角落。 无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好几个人的力量才可以旋转。無論去藏地的哪個寺院，都能發現大大的轉經輪，好幾個人的力量才可以旋轉。 寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城周围，就有许多这样的转经轮。寺院的院牆上也有中等的手推轉經輪，就像我們學院的壇城周圍，就有許多這樣的轉經輪。 还有在每家每户中，老年人使用转经轮，年轻人也使用转经轮，转经轮在整个藏区触目可及。還有在每家每戶中，老年人使用轉經輪，年輕人也使用轉經輪，轉經輪在整個藏區觸目可及。