直貢噶舉-慈悲喜捨

菩曼日光林共修課程公告: 共修日期: 2008年11月01日(星期六) 共修時間: 下午6:00整 菩曼仁波切將帶領大家一起共修 中心地址:台北市信義路四段265巷5弄12號 中心電話:02-2704-2176 中心傳真:02-2708-9796 中心信箱: jigme@bhumang.org.tw (有任何問題歡迎寫信至信箱) 歡迎大家參予共修~~~ 轉載自：菩曼日光林佛學會

菩曼日光林將舉辦放生暨長壽佛加持活動 尊貴的菩曼仁波切將於11月2日帶領大家， 舉辦放生及長壽佛加持活動。 爲利中心修法用品、法本及船隻….. 之相關物品安排，請事先報名， ----------------------------------------------- 放生暨長壽佛加持活動: 日期: 2008年11月2日(星期日) 時間:早上9:00開始 地點:漁人碼頭 淡水漁會大樓前 住址: 台北縣 淡水鎮 觀海路201號 http://www.fisherman.tpc.gov.tw/web66/_file/2144/upload/office/ps.pdf 報名截止日期: 2008年10月29日(星期三) 截止 (活動當天不接受報名) 費用: 隨喜 ----------------------------------------------- 活動行程如下： 08:50~09:00 到達現場 09:00~09:10 集合 09:10~09:20 恭迎仁波切 (需自行準備卡達恭迎仁波切) 09:20~10:00 修放生前行法 10:00 開船出海 11:30 預計返航 12:00~12:30 長壽佛加持及迴向 12:30 放生活動圓滿 ------------------------------------------------- 請於10/29日(星期三)前(包含星期三當天), 將隨喜之放生費用轉入菩曼日光林佛學中心之帳號 或逕至菩曼日光林中心繳交隨喜費用 轉帳帳號如下： 匯款帳號：台北富邦銀行 信義分行 帳號 : 460168140321 戶名 : 羅桑吉美 (匯款完成後請務必告知金額及帳號後四碼) -------------------------------------------------------- 重要事項如下: 1.因須配合海巡署相關作業之規定及保險文件，欲搭船出海的信徒， 請盡速告知值班師兄您的相關資料 包括：姓名、出生年月日、身分證字號。 (相關資料請於星期三前跟中心值班師兄登記) 2.因其他因素或身體不適不搭船者，可留置壇城區，參與繞壇城之活動。 3.需自行帶卡達恭迎仁波切 4.另外最近天氣多變化，早晚溫差大，淡水靠海海風較大， 請每位參加之師兄 帶一件薄外套保暖，以免著涼。 ------------------------------------------------ 交通指南: 捷運 ◎捷運淡水站 搭捷運到淡水站，在捷運站出口附近， 轉搭指南客運紅26，到漁人碼頭下車。 http://www.csgroup-bus.com.tw/search/map.asp?img=20060518104557.jpg ◎捷運紅樹林站 搭捷運到紅樹林站，在捷運站出口附近， 轉搭三重客運紅23，到漁人碼頭下車。 http://www.sanchung-bus.com.tw/r23.htm 自行開車 ◎ 從台北走台 2 乙省道，經過士林、石牌、北投，轉至大度路， 過關渡大橋後，進入淡水竹圍、紅樹林後，即可到達淡水鎮市區。 ◎從板橋走 107 號縣道，經五股接 103 號縣道、台 15 號省道， 過關渡大橋後，進入淡水竹圍、紅樹林後，即可到達淡水鎮市區。 ◎市民大道下環河北路匝道，右轉上洲美快速道路接大度路， 接2號省道(北海岸公路)往淡水方向即達淡水， 進入淡水即可看到漁人碼頭停車場。 ◎走中山高速公路從台北(重慶北路)交流道下，接重慶北路過百齡橋， 左轉承德路、大度路，接2號省道(北海岸公路)往淡水方向即達淡水， 進入淡水即可看到漁人碼頭停車場。 ◎從八里過關渡大橋，左轉往淡水方向，接2號省道(北海岸公路) 北海岸公路到淡水，進入淡水即可看到漁人碼頭停車場。 若有任何問題，請來電中心詢問。 中心地址:台北市信義路四段265巷5弄12號 中心電話:02-2704-2176 中心傳真:02-2708-9796 中心信箱: jigme@bhumang.org.tw 轉載自：http://www.bhumang.org.tw/tw_12_1.asp

一直以來或許都會出現的問題：供養金與供養功德。 在佛學會裡遊走，還是像一個外圍的旁觀者，雖然也因為上師們的關係，參加了幾回大仁波切的法會。每當希望為自己或他人消業祈福的時候，大家總是會希望螱供養一些金錢給佛學會。 可是，我沒有多餘的金錢，我一直也在心裡對自己說，目前我沒有能力為佛學會供養一些什麼實質的東西，我一直供養給法界十方諸佛及所有的皈依傳承上師的，只有每日持咒、助人的功德而已。 後來，為了供養的問題所困擾著，上師在某回上課開示了：「學佛不需要花錢。」他只是希望每個有緣學佛法的人，能好好學佛法，多做一些善業，消去自己的惡業。可是在他的許多弟子當中，仍然有許多人會為了錢、物質陷入了貪嗔癡… 看過了好多，所以不願自己也成為那樣子的人，另一方面，自己真的做不到那樣子，利己的事。但是很感謝上師的慈悲。

一、 四大天王之一。又名為昆沙門天王，譯為多聞天王。 居住在珍須彌山之水昌埵，為閻浮提北方的守護神，夜叉部的部主， 又因是福德之名聞四方，故名多聞天。財寶天王形相有多種， 主要是為身金黃色，一面二臂，左手持口吐各種珍寶之吐寶鼠（藏名紐列）， 右手持寶傘蓋，坐於伏地白色獅子上。有財寶無盡之天庫為其所有。 並統率領八路財庫的掌管者一八駿馬財神

二、 　　財寶天王屬四天王之一，為帝釋天之外臣，以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門，譯為「多聞」，表其福德之名，聞於四方，居須彌山北，率夜叉諸部。又依藏密所述，財寶天王名「南通謝」，乃五方佛之南方寶生佛所化現。財天王身金黃色，一二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞，右持寶幢，左抱吐寶鼠「紐列」，以菩薩如意坐姿態，坐於伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒，其部屬為八路財神。凡曾受財寶天王法灌頂者，若於本尊面前祈求，並精勤持誦其咒語，常行慈悲嘉善行利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，可事業順利，鴻圖大展，求財滿願，快速相應。

　又名毗那夜迦，象鼻天，亦為印度教的護法神。相傳為大自在天之長子，掌管天庫。 因其十分慈悲，凡有人祈求無不滿願，護法大黑天怒其善惡不分胡亂施捨，逐割其首級， 後象王懺悔，大黑天方將象頭置於其頸上，收為眷屬。 此法功德；可令修法者財富豐定，吉祥如意 。 三紅尊亦名三大赤，即是毗那夜迦（紅象頭王）、 咕嚕咕咧（作明佛母）、欲帝明王（紅喜王）等三尊，是薩迦派極為注重的法門， 只因主尊皆為紅色，屬懷愛，故稱三紅尊。

 

最新訊息!!
尊勝 第十二世 嘉旺竹巴法王
慶祝天龍（竹巴）傳承800周年 暨Live to Love ＜存為愛＞
亞洲弘法之旅。
竹巴傳承 依怙主竹千法王嘉旺竹巴將蒞臨主持佛寺開光大典時間：2008/11/7~2008 /11/13

竹旺仁波切圓寂周年追思法會
地點:尼泊爾Nayapati仁欽林寺廟/博達那大佛塔
時間:2008年12月25日
Drikung Kagyu Rinchen Ling Monastery.
G..P.O.Box.No.6022 Nayapati Sundarijal Road
Kathmandu. NEPAL

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hCJV3XqWFQX21Q9PqH.33rLyei4-/article?mid=1686

釋迦牟尼佛在二千年前三轉法輪，留在娑婆世界有大乘、小乘佛法，其中小乘佛法南傳到泰國、緬甸等地後，即成為後人所稱的南傳佛法，北傳的佛法就被稱為大乘佛法。

大乘佛法依修行的方式又分成以經藏為主的顯乘，又稱為波羅密乘，即一般國人所稱的顯教，顯乘修習佛法，由凡夫程度到成佛所需時日，依經典記載需三大阿僧祗劫，數以萬年計；而以續藏為主的密乘，又稱為金剛乘，即國人所說的密教，由於修行的方法有別於顯乘，由凡夫到成佛，快的話，即生就可以成就，慢的話，十六世就圓滿了。顯乘和密乘最大的差別就在於修習方法上的快和慢，而二者的相同之處都在於以「菩提心」和「空性」為不可或缺的基礎。

密乘一般分為唐密、東密、藏密三支，唐密流傳的地區以中國大陸為主，但是自從唐武宗滅佛之後，唐密已失傳，而日本高僧空海在唐朝學到了唐密之後，東傳到日本發揚光大後，被稱為東密。由印度高僧蓮花生大士、阿底峽尊者等人傳到西藏地區發揚光大的就被稱為藏密。

密乘共有四大傳承，即格魯（黃教）、薩迦（花教）、噶舉（白教）、寧瑪（紅教）四大傳承。

竹旺仁波切在菩提迦葉的開示

桑滇喇嘛翻譯

仁波切認為，佛陀教法之心要，是金剛薩埵及六字大明咒。由於我們的習氣很重，所以要經常唸誦，並在行、住、坐、臥中練習，這樣到了八、九十歲時，功德就會累積如山，成效也就可以看出來了。

 

對於信徒邀請他去台灣及到美國去的事，仁波切說他老了，身體的狀況也不適合他去。但是他說他去不去台灣或美國，實際上是沒有什麼分別的，只要弟子對他有信心，能夠觀想或向他祈禱，效果是一樣的。最重要的是對三寶產生信心，盡量能做十萬遍的皈依大禮拜，並思考業力因果，同時對法王以及自己的父母要非常尊重，如此一來，貪瞋癡三毒就會逐漸轉化成智慧，進而使我們漸漸邁向解脫之道。仁波切又強調要尊重自己的母親，如同尊重三寶一樣。