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四百供般若除障、解厄、禳解法會
2012.01.21 ()  10001700

 

四百供緣起:

在金剛乘中,四百禳解除障法是一個極其殊勝的除障去魔法門。

帝釋天王因過去業力所致,為四魔所侵擾,痛苦萬分,請佛庇護。佛陀即入甚深禪定化廣大壇城,施設四類百種供養物,右手結勝施印,以四指尖勾召四魔,第一為除天魔供一佰個食子。第二為除蘊魔供一佰個模印小查查(佛塔)。第三為除煩惱魔供一佰盞燈。第四為除死魔供一佰個替身芻 像等。

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  • Aug 25 Thu 2011 02:17
  • 心情

  這幾天的心情起伏很大,原來所謂的「善良」是很容易被誤解,而且很不容易在這樣的社會裡存活著。

  很努力想要保留著一點單純,也或許是與生俱來的個性,總是會一再而再的受傷。

  記得很久以前廣播「尋夢園」的秦夢眾說過一句話:「單純的人容易受傷,但是單純的人遲早也會長大的。」這不是自我安慰,是讓人知道世界上真有這樣的人存在著。

  有時候,靜下心來想一想,每個人的個性如何,不過就是個人的選擇而已。

  有時候,人生不止是在追求名與利,更重要的是要活的自在、快樂。

  還不讓自己後悔吧!你們覺的呢?

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如何體達「無緣大慈 同體大悲」
文/見據法師



  「無緣大慈」者,乃諸佛菩薩觀眾生迷而不覺,沉淪受苦,而生絕對、平等的慈悲心,不論有緣與否,均予平等救度;「同體大悲」者,乃了知眾生本具佛性,與聖人圓證的真如體性,本質上無二無別,同在如來毘盧性海本體中,乃至於一切無情萬物,亦不離此性體,即所謂「情與無情同圓種智」。圓成佛道,則一切心、一切有情及所依報的無情世界,統統攝入諸佛空性本體,故除有情眾生外,對無情萬物示生同體大悲。《華嚴經》云:「諸佛如來以大悲心為體故,因於眾生而起大悲,因於大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。」故知,慈悲心為修行的根本,欲成就無上菩提者,應先發大慈悲心。

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